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在寶塚歌劇的領域中所謂的「素人的神格化」，指的是自進入寶塚歌劇團、至就任全體學生們視為最終目標「首席明星」為止的過程，以及相關粉絲社臺中市大肚區附近銀行群的雙向互動等整體現象。

自寶塚音樂學校畢業進入寶塚歌劇團，以「入團」為一切的起點。而後是分配組別、累積演出經驗，其間被拔擢成為「跨越」寶塚大劇場（東京寶塚劇場）獨特舞台裝置「銀橋」的團員。

若能重複在各檔新人公演中擔綱主角，而且在主公演所分配到的角色也愈來愈吃重，漸漸地眼界也會隨之開闊。

換句話說，為素人們加油支持，共同體驗參與神格化的每個步驟一邊往前邁進的粉絲社群中，每一個人都有自己獨特的神格化模式也無妨。不，寧可說，應該要有這種反應個別經驗的模式存在才對。

此外，在「素人神格化」的過程中，並非僅有眾人認定的「必然」步臺北市中正區銀行推薦驟，也包含粉絲社群中每一個單獨個體，可以各自分別設定的「偶然」步驟。

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新北市泰山區外匯理財推薦但是，此種素人神格桃園市大溪區外匯推薦銀行化只是我所認為的案例模式之一。其中步驟雖有「新人公演擔任主角」與「成為二番手」等所謂「固定」的必要條件，除此之外，其他眾多的因素都是「不定」的要素。

再來終於要挑戰在寶塚船首廳的演出擔任座長。通常船首廳演出後會接續於日本青年館等地舉行的東京特別公演，因此不僅是演技的內容，而是連同觀眾動員能力都將一併受到檢驗的重要步驟。

接下來，是在「聖地」寶塚大劇場和東京寶塚劇場的重要象徵大階梯上的升級。藉由舞台服裝的「羽毛」裝飾「訴諸視覺」，這是身為演員成長的證明。若爬上二番手的地位，便會面臨梅田藝術劇場（Theater Drama City）的座長公演或舉辦晚餐秀等，就任首席明星之前最後的障礙難關的挑戰。

其後，便是隨著前任高雄市苓雅區定存銀行推薦首席明星的退團（畢業），合於正統地承襲首席明星的寶座。至此，跨越漫長時間素人神格化的造神運動，便算是功德圓滿。

接下來，便是以寶塚大劇場公演的戲劇演出中，僅能由入團七年以內的團員演出、每一檔公演只會有一場的新高雄市大寮區銀行分行人公演的主角寶座為目標。

例如，即使是同樣的台詞和動作，但某天這些台詞動作對粉絲們而言，突然「進化」成「可以打動人心」的狀態，令人感覺又登上了階梯一步，也包含了這種個別經驗。

這便是所謂販賣多元的溝通（communication），我認為，這與往後的娛樂產業或商品所應該具備的最大優勢密切相關。

（摘自本書第四章）